慈燈寺
一座藏傳佛教格魯派寺院
該屬院於清朝雍正年間建成
賜名"慈燈寺"
並賜予寫有蒙古文.藏文.漢文三種文字的寺名匾額
寺中的"金剛座舍利寶塔"當地俗稱"五塔"
慈燈寺原來占地面積1.35萬平方米
有三進殿宇
每進院子都有正殿
兩側有配殿.廂房.耳房...等
光緒年間.陽察爾濟三世圓寂後
寺中沒有了活佛.喇嘛都返回小召
慈燈寺逐漸荒廢
到1960年代末
殿宇已經全部無存
僅餘殿後的"金剛座舍利寶塔"
2006年在原址復建工程完工
使後來參觀的遊客得以窺視當年的原貌
法輪與鹿
藏傳佛教的標誌
象徵佛法生生不息
佛陀在鹿野苑傳經時
一對溫順的小鹿跪下來聽法
一般放置在寺廟大殿前面正上正中的位置
佛教中.法輪代表佛法
轉法輪意味著在世間傳播佛法
以佛陀的教法能消滅一切煩惱.轉凡成聖
釋迦牟尼佛於菩提伽耶菩提樹下成道後
在鹿野苑開始傳教
為五位賢者宣講了四聖諦
五人各有所證悟.而求出家成為五比丘僧
稱之"初轉法輪"
曬佛盛況
牆上照片展示種種藏傳文化
藏傳佛教寺院.佛像.唐卡.習俗活動...
蒙元時期葬傳佛教傳入蒙古高原
明朝萬曆年間因阿拉坦汗篤信藏傳佛教而再度興起
明清之際
漠南地區人人信佛
呼和浩特召廟林立.佛光四溢
成為蒙古高原佛教文化的中心
曼陀羅又稱壇城
密宗修行觀想的法物
外觀呈現大同小異.中心思想不變
外圓內方
方城內佛.菩薩聚集.大表大千世界
外圈代表天體
圈外有蓮花.金剛杵.火焰..護城
使"魔眾"無法入內
呼和浩特是內蒙古唯一一座歷史文化名城
素有"召城"之稱
有"七大召.八小召.七十二個免名召"
這些古老的宗教建築
有著無可取代的歷史意義與價值
彷彿一部史書記載著呼和浩特的政治.經濟和文化變遷
"那一日.我閉目在經殿香霧中
驀然聽見你誦經中的真言
那一月.我搖動所有的經筒
不為超渡.只為觸摸你的指尖
那一年.磕長頭匍匐在山路
不為覲見.只為貼著你的溫暖
那一世.轉山轉水轉佛塔
不為修來世.只為途中與你相見
那一刻.我升起風馬
不為乞福.只為守候你的到來
那一天.壘起瑪尼堆
不為修德.只為投下你心湖的石子
那一夜.聽一宿梵唱
不為參悟.只為尋找你的一絲氣息
那一瞬.我羽化成仙
不為長生.只為佑你平安喜樂
那一日.那一月.那一年.那一世...
只是.就在那一夜
我忘卻了所有
拋卻了信仰.捨棄了輪迴
只為.那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去舊日的光澤"
非常動人的情詩
看過...念過...便不能忘
每每看見風馬便又想起...
走在經殿中靜心感受絲絲點點屬於
那一日.那一月.那一年.那一世的浪漫情懷
原名金剛座舍利寶塔
又塔座上有五座方形舍利塔
因此而得名五塔寺
塔始建於清雍正年間
高約16米.塔身均以琉璃磚砌成
塔身下層是用三種文字科寫的金剛經文
上層有數以千計雕工精巧的鎏金小佛
緊靠北牆的蒙文天文圖石刻
是世上唯一用蒙文標註的天文圖
價值非凡
由塔基.金剛寶座.塔頂三部分組成
塔頂由五座舍利玲瓏小塔構成
金剛座為束腰須彌座
其束腰部雕刻有獅.象.金翅鳥.和金剛杵等圖案
束腰上面中間為為七層短挑檐
第一層上有蒙文.藏文.梵文三種文字的石刻
第二層到第七層的檐下共塑有1000多尊姿態各異的鎏金小佛像
又稱"千佛塔"
金剛座南面為拱門
旁為四大天王
門上有蒙.漢.藏三種文字書寫的"金剛舍利寶塔"匾額
塔內現在不開放參觀
五塔寺壁雕
塔北面牆上鑲嵌有三幅石刻圖
分別是
天文圖:由八塊漢白玉拚砌成.表現赤道座標蓋天圖
準確反映了中國傳統的二十八星宿.黃道二十四節氣和天干地支...
蒙文記述是雍正三年欽天鑑制定
須彌山分布圖:說明佛教中人類居住中心須彌山及其上界和四周的分布
六道輪迴圖:以圖解釋佛經中眾生在"六道'中輪迴升沉"
三個小洞口是通風透光用的
今天是內蒙古旅行的第八天
下午即將搭機返台
前一天導遊也說天氣不會有太大變化
羽絨衣可以打包進行李箱
到五塔寺一下車...
冷風颼颼吹.全身不自覺的抖起來
內蒙的天氣會不會變化的有點太多了一些...
清朝是中國人口發展很重要的一個時期
康熙.乾隆.雍正是清朝的太平盛世
在這三個君主的努力發展之下
到乾隆時期中國總人口數突破三億
此時城鄉差距就非常明顯
許多內陸土地貧瘠交通不發達的地區
人民生活困苦
於是選擇出走.離開家鄉發展
"走西口"便是如此發展而來的
一批一批內地移民離鄉背井
北上塞外的蒙古地區.艱苦創業
開發了內蒙古地區
也因為如此一直以游牧維生的內蒙古
開始接觸了農耕文化
生活上.文化上漸漸有了改變
走西口的過程中山西移民佔大多數
"晉文化"在移民文化中具有一抹濃厚的色彩
人口的流動.帶動了文化的傳播
也拉近了城鄉距離
使內蒙地區與內地的交流更甚更廣
對於移民來說是辛苦的
對於大環境來說是有好的影響
大盛魁
清代在內蒙古草原崛起的跨國貿易商號
經營茶葉.牲畜.皮毛.日用百貨及票號等業務
貿易流通遍佈中.蒙.俄三國
商號從創立開始經歷三百年的時間
創造了許多商業奇蹟
商號隨著時間流逝已成為歷史古蹟
現今的大盛魁是一個文化旅遊園區
有大盛魁博物館.民族服飾鎧甲博物館.蒙博博物館.遼金元老窯瓷館...
館藏
唐卡與佛像
馬鞍
馬鞍上有龍的圖騰
其主人應該是王親貴族.身分高貴
馬蹬上雕飾有龍二子的圖案
代表著主人不凡的身分
蒙古服飾
博物館當初以200萬人民幣購入
如今已升值至800萬人民幣
駱駝骨製成的筷子
加上蒙古人隨身攜帶的短刀
隨身餐具組的概念
很環保
鼻煙壺在內蒙古被很廣泛的使用
以前草原上朋友相見會互敬鼻煙壺
漸漸鼻煙壺成為一種藝術品被流傳下來
烟荷包
盛裝小點心用的器具
感覺奶酪.乳酪條.小餅乾擺一擺加上蒙式奶茶
就是豐盛的下午茶饗宴
麻將
藏傳佛教傳入蒙古之前
草原上的信仰主要為薩滿教
薩滿(巫師)被稱為神與人之間的聯繫人
薩滿是經過培訓選拔的
據說以前有妃子向薩滿請教如何獲得聖寵
薩滿法師就教她用羊胎水抹在臉上
就是一個敷面膜的概念
妃子是一個以色伺人的工作
當然要先打理好自己.才會有恩寵
另外薩滿法師還教她在自己的帳篷外灑鹽
以前可汗選妃帳是看羊停在哪就去那個帳
而羊咩咩喜歡鹹一點的食物
妃子照著薩滿法師的方法果然深受聖寵
所以就覺得薩滿法師實在太厲害.太強大惹!
其實呢薩滿法師就是運用了些小常識...
蒙古象棋
嘎巴拉碗
藏傳佛教密宗的一種法器
居然是用人頭骨做成
人皮鼓
正在採購ing
被林老爺以下雨為藉口拖走...
人家還想繼續買啦
正拔腿要飛奔...發現根本就沒有雨滴嘛
結果竟然是下雪了
五月飄雪也太難得了吧!!!
我們這趟旅行蠻值得的
繳一次團費體驗到內蒙古的四季變化
"西貝莜面村"賣的是西北菜色
莜面就是莜麥麵.是燕麥的一種
莜麥營養價值高.是中國西北常見的食物
因為母親節的關係
餐廳候位人數相當多.菜也上的比較慢
這時居然有蛋糕出現
替在場的各位媽媽慶祝母親節
so sweet
母親節快樂~~~
康乃馨只供拍照用
因為不能帶上飛機
不藏私地告訴大家維持夫妻感情的秘訣
時常牽手出門旅行
這秘訣是真的...我沒有"豪小"喔
午餐菜色豐富
莜面窩窩(中下)跟山西經典麵食"烤姥姥"長得一模一樣
應該也是走西口帶來的飲食文化融合吧
捕捉到溫馨的畫面
8天來載著我們四處趴趴走
很幽默健談的司機
兩相比較之下...
我有感覺司機大哥比較喜歡跟女生拍照
因為走過.了解過
對這個城市多了份熟悉
漸漸喜愛上這個城市
要離開了...有點捨不得...
過海關
被摸得蠻仔細的
搭乘15:50長榮航空飛回台灣
飛機餐
夜空下璀璨的燈火
這是台灣
像是母親總為夜歸的孩子留盞燈
很美.很溫暖
一段旅程的結束...代表下一段旅程的開始
期待
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108.05.07天寬地闊的中國內蒙古DAY3:庫布齊沙漠神泉生態旅遊景區
108.05.08天寬地闊的中國內蒙古DAY4:鄂爾多斯康巴什新區城市導覽.青銅廣場.蒙古象棋廣場.烏蘭木倫湖遊船.成吉思汗陵
108.05.09天寬地闊的中國內蒙古DAY5:包頭北方兵器城.藏傳佛教寺廟五當召
108.05.10天寬地闊的中國內蒙古DAY6:城寺結合&人佛共居的美岱召.塞外西湖哈素海.呼和浩特市區趴趴走
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